《少年的肉奴玩具1—17》剧情简介
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《少年的肉奴玩具1—17》相关评论
为了躲在楼梯间
《巴西》:卡夫卡奥威尔部分精髓,在这儿了,而且私以为比他俩的作品好玩多了,神经刀风格(电工兄弟俩:《城堡》),那些假宏伟的场面也显为大银幕定做。未曾见敌托邦电影能如此有狂欢节气质,尽管故事设定(「二十世纪某时某地」)无关巴西,确是以巴西俨如国歌的旋律《巴西水彩画》(Aquarela do Brasil)为主题曲,请到Kate Bush来唱,我看的不是导演剪辑版,没遇上,但网上与电影原声碟里均有她的演绎。另处有João Gilberto, Caetano Veloso, Gilberto Gil的精彩合唱。此外茨威格遗著有《巴西:未来之国》(又可译《巴西:明日的世界》),对该国寄予厚望;1960年代巴西迁都巴西利亚,国家机器的殿堂一律采用未来主义建筑:所以这个国号曾经多少代表「未来」。
啊奥
自作孽,不可活!丘克,到了最后热闹是属于那一群披着慈善外衣装出一副热心关怀样子的旁观者们,你什么也没有,是的,作为记者,你制造了新闻,一个引人注目的新闻,并引导着新闻趋势,但是你忘了,一切都是不可预知,一切都在变化,你不能按常理出牌,不能对你做出批判,你的悲剧是新闻体制下的无奈
硅谷提喻
才知道布努埃尔和费里尼一样,少年的肉奴玩具1—17也是一个跨度如此之大的导演。私以为其在现实主义道路上的风格强于费里尼,对宗教的隐喻和讽刺辛辣直接。 维莉安娜从安于信仰到自立门面,像极了基督教从犹太教分支出去的过程。再到维莉安娜碰到了十二使徒,不断演绎着,宗教上层的盲目与虚荣,信徒的虚伪与鄙视。中间夹带着资产阶级价值和宗教理念的对冲。直到“最后的晚餐”的布景出现后,宗教在受到信徒的质疑与反叛,自己的秩序难以为继后,虚伪的资产阶级和冠冕堂皇的宗教最终能够达成共识。 第一次认识超现实主义之外的布努埃尔,这算是个惊喜。