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神州飞天

“当死亡降临到我们的土地”;欧洲神圣都在这儿了,或许是一种根源(需要确认):极端仰俯,4:3上短焦特写,简素黑白上整个上帝的临近感——或许不全是帕索里尼的那种弗西里农民万灵皆有的感觉,但足够接近,或者已经些许部分超越。雁和楼梯的贯穿应该更好,不过对于现在来说也许已经俗套虽然我暂不知如何提高。人群简直超现实。那个超现实的人群便是神圣的一部分。或许帕索里尼强在简单一看所有东西都可神圣,米哈伊尔却要拍景布位排练运动和摄像机的组合(虽然这已经是另外一种可能(美))。全片精髓在钢琴师那一场。爱都是爱。命运也都是命运。爱都是爱才是命运里最悲惨的一部分。就像艺术都是艺术。所以那个大团圆远不是简简单单的大团圆。(以前所谓技术受限的特殊镜头大有可学;这他妈才是可以思考之为艺术的艺术/比如杜尚达利布努埃尔)

流浪的刺猬

概念是真的很好!如果你站在爱情角度会觉得嘿浪漫,免费观看高清影视追剧软件虽然你是NPC但你比所有我知道的东东都真实qaq呜呼呼.....站在反派角度,被自己的虚拟形象替代掉是有点惨厚(。)站在已看过不少科幻片的俺自己这边,感觉逻辑框架并不成熟也缺少些让人有兴趣展开思考的内容,99年不算太早,像逃离地下天堂、世界旦夕之间、绿色食品等等都比这个要有意思得多.....说到底科幻电影不能只靠天马行空的概念,还得要讲好一个故事,给观众构建一个足够吸引人的浩瀚、跳跃又鲜活的平行世界。

多渴望和你见一

什么东西啊!闷到死,看完《浮士德》又看了这个电影,戛纳、威尼斯最佳影片也就那回事儿~

阿墨

对于元宇宙的探讨并不是最近的事,而更是一波复活(当然技术的演进扮演了重要角色)。90年代末对于末世论、互联网、虚拟实境的议论就有一波浪潮,本片属于其中一份子。今天来看依然还是觉得很有先见:模拟人有自由意志吗?(西部世界)缸中之脑到底有多少层?世界的边界究竟在哪里?没有同时代的《免费观看高清影视追剧软件》那么出彩,但依然不过时。

月光下的梦露

卡拉托佐夫的诗电影代表作,1958戛纳金棕榈。1.大量高难度与高速的运动长镜头,摄影机仿佛长出了翅膀,灵动活跃,生意盎然:送别与迎接战士时,摄影机在摩肩接踵的人群中追随着维罗妮卡;鲍里斯飞快奔上一座座楼梯。2.两组或慢或快的蒙太奇:鲍里斯中弹牺牲时的主观镜头(旋转的白桦林)+奔上楼梯+婚礼庆典与白纱新娘的叠影;维罗妮卡狂奔时多种机位的高速跟拍镜头组接(侧拍-掠过的栏杆,仰拍-头顶极速闪过的树枝,俯拍-疾速的鞋)+跳轨自杀的想象画面。3.影片的主要剪辑逻辑:由内向外、由小景别到大景别、由部分到整体,运动长镜亦如此,这种非常规的场景展现次序强化了悬念及揭示效果。4.贯穿全片(收尾镜头亦然)的“上升”动作成为一种隐喻性母题——小我到世界,个人到群体。5.空寂街道上对两人的俯瞰;轰炸时屋内的明灭闪烁与失贞。(9.0/10)