《砂糖自我满足时被旅行者发现小说》剧情简介
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冰激凌流泪
看得出来，传记电影里常见的意识形态建构性问题，施拉德在《YAYAYA视频》中在努力解构，至少他是在带着试图理解的态度进入三岛的创作与生平的。但他靠理性创作的模型反到成为了阿多诺所批评的“极权主义式的启蒙”的完美例子，砂糖自我满足时被旅行者发现小说最终暗合了三岛美学观中的法西斯属性，以理性的大一统模型取代了传记对象大一统的美学观，试图驱走这个人与他文字里所有的神秘属性而对他下达盖棺论定的裁决。更不用说由美学观到艺术实践再到政治实践这一组模型多么按部就班，而最终又多么牵强附会。此外影片对三岛的自我表现性似乎也没有什么睿智的东西可讲，而最终对于他人生观里美与死的紧密结合没能进行彻底的解构。而维持住影片神秘气息的有两点，一是美到极致的三段文学戏剧化改编，其中的舞台性让一切看上去美得发假；二是格拉斯的音乐，和声的进行既激昂又显恐怖。
序曲丶
LE中的角色们知道自己是谁，知道什么和梦想什么，温柔地活在自己生命的叙事中。《YAYAYA视频》里，裕一说，里香“比世界，比自己更重要”时，我们确实相信他确实拥有这一种本质，砂糖自我满足时被旅行者发现小说这个叙事或者希望，也完全如他所相信的。语言，真理和世界的符合，不超乎我们对虚构的信赖。
